廉潔榜樣
脫略時看點(diǎn)檢
“脫略時看點(diǎn)檢”語出明代呂坤所著《呻吟語》，其意為在放松無拘束之時，更要注重自我約束與反省。此言雖短，卻蘊(yùn)含著深刻的處世哲學(xué)與修身智慧。古語有云：“君子慎獨(dú)”，正與此意相通。人在獨(dú)處之時，往往容易放縱自我，失去節(jié)制，而真正的修養(yǎng)，恰在于此時能否保持清醒與自律。
脫略之時，方顯真性。人生在世，難免有放松之時，無論是與友人暢談，還是獨(dú)處閑居，抑或在山水之間徜徉，此時心境開闊，行為灑脫，正是“脫略”之態(tài)。然而，正是在這樣的時刻，仍能保持內(nèi)心的平和與節(jié)制，不被外物所誘惑，方顯其修養(yǎng)之深厚。反之，若在隱蔽無人知時，放縱自身欲念，則難免失其本心，甚至招致禍患。這提醒我們，過分的放縱與無度，終將導(dǎo)致自我迷失。因此，從大庭廣眾到獨(dú)居無人、從大是大非到細(xì)枝末節(jié)，“脫略時看點(diǎn)檢”正是對放松無拘與自省節(jié)制之間平衡的深刻把握。在放松之時，不忘自我反省；在灑脫之際，不失自我約束，方能真正做到言有所戒、行有所止。
點(diǎn)檢之功，修身之本。“點(diǎn)檢”二字，意為檢查、反省。在放松之時，若能時常點(diǎn)檢自身，則可謂修身之根本。古人修身，講究“吾日三省吾身”，即在日常生活中不斷反省自己的言行與心念。而“脫略時看點(diǎn)檢”則更進(jìn)一步，強(qiáng)調(diào)在放松之時，更需注重自我反省。為何在放松之時更需點(diǎn)檢？因?yàn)榇藭r人心容易松懈，行為容易失范。若不加約束，則可能因一時的放縱而釀成大錯。千里之堤，潰于蟻穴。小小的疏忽與放縱，往往會導(dǎo)致不可挽回的后果。因而，在放松之時，更需以點(diǎn)檢之功，防微杜漸避免因小失大。古人云：“莫見乎隱，莫顯乎微。”越是隱蔽之處，越能體現(xiàn)一個人的品德；越是細(xì)微之事，越能反映一個人的修養(yǎng)。因此，反省之功、潔心正己，只有持之以恒、堅守定力，方能見到成效。
“脫略”與“點(diǎn)檢”看似矛盾，實(shí)則相輔相成。脫略是放松的狀態(tài)，而點(diǎn)檢是約束與反省的行為。沒有脫略，生活會少了些樂趣與活力；沒有點(diǎn)檢，人生將失去方向與底線。古人云：“張而不弛，文武弗能也；弛而不張，文武弗為也。”此言正是對“脫略”與“點(diǎn)檢”關(guān)系的精妙概括。歷史上，許多先賢榜樣的成功，往往與其在獨(dú)處之時不忘自律的修養(yǎng)密不可分。人生需要張弛有度，既要有放松的自由，也要有反省的約束。放松并不意味著放縱，自由也不意味著無度，只有在“脫略”時不忘“點(diǎn)檢”，方能真正做到收放自如。
“脫略時看點(diǎn)檢”既是個人修為的重要體現(xiàn)，也是黨員干部黨性原則的有效檢驗(yàn)。心有所畏、言有所戒、行有所止，其源頭在于心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒。我們黨一路走來，一代代優(yōu)秀共產(chǎn)黨員始終能夠做到在私底下、無人時、細(xì)微處慎獨(dú)慎微，以堅定的內(nèi)心、堅強(qiáng)的自我，追求崇高的理想信仰、內(nèi)心的道德準(zhǔn)則。如今，在紛繁復(fù)雜的世界中保持內(nèi)心的寧靜與從容，唯有“脫略”時不忘“點(diǎn)檢”，方能真正實(shí)現(xiàn)心中有懼不妄為、從心所欲不逾矩的境界。（中央紀(jì)委國家監(jiān)委網(wǎng)站 王奇）